材質：漢白玉 
規格：高2米

優勢：石雕結(jie)實、耐風(feng)化(hua)  石雕它講究造(zao)型逼(bi)真，手法圓潤細膩，紋式(shi)流(liu)暢灑脫。 石雕款式(shi)豐富、造(zao)型創意(yi)多(duo)樣(yang)化(hua)。

河北博古雕塑的每件大小石雕產品均選料考究，精雕細刻，均為手工完成。主要產品有石浮雕，石雕涼亭，石雕人物，石雕動物，石雕佛像，石雕塑，石雕花盆，石雕花架，石雕長廊，石雕牌坊，石雕風水球 ，石欄桿，石雕橋，石雕羅馬柱，石雕工藝品等產品，種(zhong)類多(duo)達上(shang)萬多(duo)種(zhong)。因此愿意和(he)社會各界合(he)作，共同為城市景(jing)觀美(mei)化和(he)客(ke)戶(hu)的需求作出貢(gong)獻。

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西方人物雕刻*是我們說到的歐洲人物雕塑之一，當我們走在歐洲大街小道當中都會看到各種不同種類的西方人物雕塑。下(xia)面介紹一(yi)下(xia)西方人物雕塑特點，希望(wang)可以(yi)幫助(zhu)到(dao)用戶(hu)朋友們(men)！

　　當(dang)我(wo)們走(zou)到歐洲(zhou)教堂的(de)(de)時(shi)候(hou)都會(hui)看到各種造(zao)型的(de)(de)西方人物雕刻，德(de)國美(mei)學家(jia)黑格(ge)(ge)爾曾將藝(yi)術(shu)風(feng)格(ge)(ge)的(de)(de)發展劃分為三個(ge)階段：首先是嚴(yan)峻的(de)(de)風(feng)格(ge)(ge)，它堅守描(miao)寫的(de)(de)客觀簡樸性；其次是理想的(de)(de)風(feng)格(ge)(ge)，這一般是藝(yi)術(shu)發展成熟、**、繁(fan)盛(sheng)時(shi)期(qi)的(de)(de)風(feng)格(ge)(ge)；再次是愉(yu)快(kuai)的(de)(de)風(feng)格(ge)(ge)，它往(wang)往(wang)是一門藝(yi)術(shu)衰落(luo)時(shi)期(qi)的(de)(de)風(feng)格(ge)(ge)，目的(de)(de)是為取悅于人，追求形式的(de)(de)華(hua)美(mei)與雕琢。

　　西方人物雕塑現代(dai)藝(yi)(yi)術(shu)從(cong)它開始(shi)的(de)(de)(de)那天起，藝(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)*發生了(le)(le)根本(ben)性的(de)(de)(de)變化。傳統的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)目的(de)(de)(de)是(shi)(shi)再現客(ke)觀(guan)自然的(de)(de)(de)*。而現代(dai)藝(yi)(yi)術(shu)是(shi)(shi)表現藝(yi)(yi)術(shu)家們對客(ke)觀(guan)*的(de)(de)(de)感(gan)受。這種(zhong)(zhong)表現，體現在從(cong)客(ke)觀(guan)的(de)(de)(de)外(wai)部*轉向了(le)(le)藝(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)(de)內部和(he)(he)藝(yi)(yi)術(shu)本(ben)身(shen)。西方人(ren)物雕塑藝(yi)(yi)術(shu)*是(shi)(shi)一種(zhong)(zhong)視覺(jue)、知(zhi)覺(jue)和(he)(he)語匯標示系統的(de)(de)(de)演變和(he)(he)進化的(de)(de)(de)過程(cheng)。它以現代(dai)主義為主流，不間斷地(di)完成了(le)(le)藝(yi)(yi)術(shu)內部的(de)(de)(de)革(ge)命。并逐(zhu)漸純化了(le)(le)藝(yi)(yi)術(shu)內部的(de)(de)(de)語言(yan)過程(cheng)。而每一種(zhong)(zhong)藝(yi)(yi)術(shu)形式(shi)語言(yan)的(de)(de)(de)變革(ge)又都在暗示著(zhu)潛在性動機(ji)的(de)(de)(de)沖動。通俗地(di)講，它*是(shi)(shi)藝(yi)(yi)術(shu)家干(gan)預藝(yi)(yi)術(shu)準(zhun)則所做出的(de)(de)(de)運(yun)動。

　　人物雕(diao)塑(su) 西方人物雕(diao)塑(su) 仿古雕(diao)塑(su)

　　我廠(chang)尤其擅(shan)長銅(tong)雕(diao)(diao)人(ren)物(wu)(wu)雕(diao)(diao)塑(su)(su)(su)(su)，人(ren)物(wu)(wu)肖像，偉人(ren)雕(diao)(diao)塑(su)(su)(su)(su)，動物(wu)(wu)雕(diao)(diao)塑(su)(su)(su)(su)，鑄銅(tong)雕(diao)(diao)塑(su)(su)(su)(su)，的設計、定做和(he)安裝等(deng)工作(zuo)。在人(ren)物(wu)(wu)雕(diao)(diao)塑(su)(su)(su)(su)方(fang)面有獨特見(jian)解，下面為大家介紹一(yi)下中西方(fang)人(ren)物(wu)(wu)雕(diao)(diao)塑(su)(su)(su)(su)不同點。

　　中西方人物雕塑的(de)(de)差異直接原因*是(shi)中(zhong)(zhong)西方審美(mei)(mei)(mei)觀的(de)(de)不(bu)(bu)(bu)同(tong)。中(zhong)(zhong)國自古(gu)講究(jiu)集大成之(zhi)美(mei)(mei)(mei)，不(bu)(bu)(bu)論是(shi)秦兵(bing)馬俑(yong)(yong)還是(shi)漢俑(yong)(yong)，都展現出強大陣列(lie)的(de)(de)威嚴和莊重之(zhi)美(mei)(mei)(mei)。而古(gu)希臘(la)羅馬的(de)(de)雕(diao)塑強調的(de)(de)是(shi)個人(ren)所(suo)展示出來的(de)(de)美(mei)(mei)(mei)，一(yi)個動(dong)作或以(yi)個表情帶(dai)給(gei)人(ren)們(men)又一(yi)種境(jing)界，再如帕加(jia)馬祭壇上表現宙(zhou)斯和雅典(dian)娜與舉人(ren)戰斗的(de)(de)浮雕(diao)，一(yi)共有幾十個人(ren)物，但作者主要想表現的(de)(de)是(shi)宙(zhou)斯和雅典(dian)娜，所(suo)以(yi)刻意地(di)表現這兩個主人(ren)公，使(shi)之(zhi)在整(zheng)個浮雕(diao)中(zhong)(zhong)占(zhan)支配地(di)位(wei)。這種情況(kuang)在秦始皇兵(bing)馬俑(yong)(yong)和漢俑(yong)(yong)中(zhong)(zhong)是(shi)找不(bu)(bu)(bu)到的(de)(de)。審美(mei)(mei)(mei)觀不(bu)(bu)(bu)同(tong)，角色位(wei)置不(bu)(bu)(bu)同(tong)感(gan)觸不(bu)(bu)(bu)同(tong)。

　　河(he)北(bei)博古園林雕(diao)塑(su)工(gong)(gong)程有(you)(you)限公司愿(yuan)與(yu)天下有(you)(you)識之(zhi)士，真誠相待、真情相融，共謀進(jin)取(qu)、共創輝煌(huang)！先進(jin)的(de)(de)工(gong)(gong)藝和(he)設備與(yu)科學規(gui)范(fan)的(de)(de)管(guan)理相結合，是我(wo)們*雕(diao)塑(su)質量，創河(he)北(bei)博古園林雕(diao)塑(su)工(gong)(gong)程有(you)(you)限公司*的(de)(de)基(ji)(ji)礎。 沒(mei)有(you)(you)*好(hao)只求更好(hao)――*保質量,客戶的(de)(de)滿意――我(wo)們*基(ji)(ji)本的(de)(de)服務 客戶的(de)(de)需求――河(he)北(bei)博古園林雕(diao)塑(su)工(gong)(gong)程有(you)(you)限公司的(de)(de)責任 期待著為廣大(da)新老(lao)客戶提供服務！