材質：漢白玉 
規格：高2米

優勢：石(shi)雕結(jie)實、耐(nai)風化  石(shi)雕它講究造型逼真，手法圓潤(run)細膩，紋式流暢(chang)灑脫。 石(shi)雕款式豐富、造型創意多樣化。

河北博古雕塑的每件大小石雕產品均選料考究，精雕細刻，均為手工完成。主要產品有石浮雕，石雕涼亭，石雕人物，石雕動物，石雕佛像，石雕塑，石雕花盆，石雕花架，石雕長廊，石雕牌坊，石雕風水球 ，石欄桿，石雕橋，石雕羅馬柱，石雕工藝品等產品，種(zhong)類(lei)多達上萬多種(zhong)。因(yin)此愿意和社會各界合作(zuo)，共(gong)同為(wei)城市景(jing)觀美化和客戶的需求(qiu)作(zuo)出貢獻。

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西方人物雕刻*是我們說到的歐洲人物雕塑之一，當我們走在歐洲大街小道當中都會看到各種不同種類的西方人物雕塑。下面介紹一下西方人物雕塑特點，希(xi)望可以(yi)幫助(zhu)到用(yong)戶朋友們！

　　當我們走(zou)到歐洲教堂的(de)(de)(de)時候都會看到各種(zhong)造(zao)型的(de)(de)(de)西方人物雕(diao)(diao)刻，德國美學家黑格(ge)(ge)爾曾(ceng)將藝術風(feng)(feng)(feng)格(ge)(ge)的(de)(de)(de)發(fa)展劃分為(wei)三個階(jie)段：首(shou)先是(shi)(shi)嚴峻的(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)格(ge)(ge)，它堅守描寫的(de)(de)(de)客(ke)觀簡(jian)樸性；其次是(shi)(shi)理(li)想的(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)格(ge)(ge)，這一般是(shi)(shi)藝術發(fa)展成熟、**、繁盛時期的(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)格(ge)(ge)；再次是(shi)(shi)愉快的(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)格(ge)(ge)，它往往是(shi)(shi)一門藝術衰落時期的(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)格(ge)(ge)，目的(de)(de)(de)是(shi)(shi)為(wei)取(qu)悅(yue)于(yu)人，追(zhui)求形(xing)式的(de)(de)(de)華美與雕(diao)(diao)琢。

　　西方人物雕塑現(xian)(xian)代(dai)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)從它開始的(de)(de)那天起，藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)的(de)(de)目的(de)(de)*發生了(le)根(gen)本性(xing)的(de)(de)變(bian)化(hua)(hua)。傳統(tong)的(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)目的(de)(de)是(shi)(shi)再現(xian)(xian)客觀自(zi)然的(de)(de)*。而(er)現(xian)(xian)代(dai)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)是(shi)(shi)表現(xian)(xian)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)家們對客觀*的(de)(de)感(gan)受(shou)。這種表現(xian)(xian)，體現(xian)(xian)在(zai)從客觀的(de)(de)外部(bu)*轉(zhuan)向了(le)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)的(de)(de)內部(bu)和藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)本身。西方人(ren)物雕(diao)塑藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)*是(shi)(shi)一種視覺、知覺和語匯標示系統(tong)的(de)(de)演變(bian)和進化(hua)(hua)的(de)(de)過程。它以現(xian)(xian)代(dai)主(zhu)義為主(zhu)流，不間斷地(di)完成(cheng)了(le)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)內部(bu)的(de)(de)革(ge)命。并(bing)逐(zhu)漸純化(hua)(hua)了(le)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)內部(bu)的(de)(de)語言過程。而(er)每(mei)一種藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)形式語言的(de)(de)變(bian)革(ge)又都在(zai)暗示著潛(qian)在(zai)性(xing)動機的(de)(de)沖動。通俗地(di)講(jiang)，它*是(shi)(shi)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)家干預(yu)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)準則所做出的(de)(de)運動。

　　中西方人物雕塑的(de)差(cha)異直接原(yuan)因*是(shi)中(zhong)(zhong)西方審美觀的(de)不(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)。中(zhong)(zhong)國自古講究集大(da)成之美，不(bu)(bu)論(lun)是(shi)秦(qin)兵馬俑還是(shi)漢俑，都(dou)展(zhan)現(xian)出強(qiang)(qiang)大(da)陣列的(de)威嚴和莊重(zhong)之美。而古希臘羅馬的(de)雕塑強(qiang)(qiang)調的(de)是(shi)個人所(suo)展(zhan)示出來的(de)美，一個動(dong)作(zuo)或以個表(biao)(biao)情帶給人們又一種(zhong)(zhong)境界，再如帕加馬祭壇上表(biao)(biao)現(xian)宙(zhou)斯(si)和雅典(dian)娜(na)與舉人戰(zhan)斗的(de)浮雕，一共有幾十個人物，但作(zuo)者主(zhu)要想表(biao)(biao)現(xian)的(de)是(shi)宙(zhou)斯(si)和雅典(dian)娜(na)，所(suo)以刻(ke)意地(di)表(biao)(biao)現(xian)這(zhe)兩個主(zhu)人公(gong)，使之在整(zheng)個浮雕中(zhong)(zhong)占支配(pei)地(di)位。這(zhe)種(zhong)(zhong)情況(kuang)在秦(qin)始皇兵馬俑和漢俑中(zhong)(zhong)是(shi)找不(bu)(bu)到(dao)的(de)。審美觀不(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)，角色位置不(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)感觸不(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)。

　　河(he)北博(bo)古園(yuan)林雕塑工程有(you)(you)限公司愿與(yu)天(tian)下有(you)(you)識之士，真(zhen)誠相待、真(zhen)情(qing)相融，共(gong)謀進取、共(gong)創輝煌！先進的(de)工藝和設(she)備與(yu)科學規范的(de)管理相結合(he)，是我們(men)(men)*雕塑質(zhi)量，創河(he)北博(bo)古園(yuan)林雕塑工程有(you)(you)限公司*的(de)基礎(chu)。 沒有(you)(you)*好(hao)只求更好(hao)――*保質(zhi)量,客戶的(de)滿意――我們(men)(men)*基本的(de)服(fu)務 客戶的(de)需求――河(he)北博(bo)古園(yuan)林雕塑工程有(you)(you)限公司的(de)責任 期(qi)待著(zhu)為廣大(da)新老客戶提供服(fu)務！