隨著人們審美要(yao)(yao)求(qiu)的(de)(de)(de)不斷提高，不銹(xiu)(xiu)鋼(gang)雕塑(su)(su)作(zuo)品逐(zhu)漸成(cheng)為(wei)當前公共(gong)空(kong)間中的(de)(de)(de)重要(yao)(yao)組成(cheng)部(bu)分(fen)。本文不銹(xiu)(xiu)鋼(gang)雕塑(su)(su)廠家主要(yao)(yao)針對(dui)公共(gong)藝術(shu)領(ling)域(yu)的(de)(de)(de)特征進行(xing)分(fen)析，并結合不銹(xiu)(xiu)鋼(gang)雕塑(su)(su)功(gong)能的(de)(de)(de)變(bian)化，對(dui)不銹(xiu)(xiu)鋼(gang)雕塑(su)(su)在(zai)公共(gong)藝術(shu)領(ling)域(yu)中的(de)(de)(de)價值進行(xing)細(xi)化分(fen)析，以(yi)期(qi)在(zai)豐富我國(guo)雕塑(su)(su)價值研究的(de)(de)(de)同(tong)時，為(wei)不銹(xiu)(xiu)鋼(gang)雕塑(su)(su)在(zai)公共(gong)藝術(shu)領(ling)域(yu)的(de)(de)(de)廣(guang)泛引入及價值分(fen)析提供良好的(de)(de)(de)理論參(can)考。

　　一、前言

　　從(cong)發(fa)展歷(li)程(cheng)來看，公(gong)共藝術(shu)(shu)是(shi)在人類(lei)社會經濟、政(zheng)治不斷發(fa)展的(de)基礎上(shang)得以產生(sheng)并(bing)發(fa)展的(de)。隨著當前(qian)社會環境、文化背景(jing)的(de)變化，公(gong)共藝術(shu)(shu)領(ling)(ling)域的(de)范圍也發(fa)生(sheng)了(le)(le)一些變化。*不銹鋼雕塑(su)而言，其從(cong)私密性欣賞品轉(zhuan)入公(gong)共藝術(shu)(shu)領(ling)(ling)域的(de)過(guo)程(cheng)促進(jin)了(le)(le)自身(shen)價值的(de)變更。因此(ci)，分析不銹鋼雕塑(su)在公(gong)共藝術(shu)(shu)領(ling)(ling)域中的(de)價值具有一定的(de)現實意義。

　　二、公共藝(yi)術(shu)領域(yu)的特征

　　從本質(zhi)角度來(lai)講，公(gong)(gong)共(gong)(gong)(gong)(gong)藝(yi)術領(ling)(ling)域的(de)特(te)(te)征(zheng)主(zhu)要包含：*，開(kai)放性(xing)特(te)(te)征(zheng)。公(gong)(gong)共(gong)(gong)(gong)(gong)藝(yi)術領(ling)(ling)域不設限，允許所有(you)公(gong)(gong)眾(zhong)參與。*，平(ping)等性(xing)特(te)(te)征(zheng)。公(gong)(gong)共(gong)(gong)(gong)(gong)藝(yi)術領(ling)(ling)域為所有(you)參與者賦予了同(tong)等的(de)地(di)位或身(shen)份。第三，輿論性(xing)特(te)(te)征(zheng)。公(gong)(gong)共(gong)(gong)(gong)(gong)藝(yi)術領(ling)(ling)域的(de)發展建立在(zai)公(gong)(gong)眾(zhong)相互(hu)交(jiao)流、討論的(de)基(ji)礎上。當公(gong)(gong)眾(zhong)交(jiao)流中(zhong)出現分(fen)歧(qi)，且這種分(fen)歧(qi)的(de)合理性(xing)得(de)到認(ren)可時，公(gong)(gong)共(gong)(gong)(gong)(gong)藝(yi)術的(de)形(xing)態、涵蓋范(fan)圍也將(jiang)產生一些(xie)變化。

　　三、　在(zai)公共藝(yi)術領域的價值體現

　　（一）融(rong)合環境(jing)方面

　　以(yi)城市雕(diao)(diao)塑為(wei)例(li)，當雕(diao)(diao)塑家將(jiang)城市作為(wei)背景(jing)，在現代建筑(zhu)的(de)(de)映襯(chen)下(xia)展出雕(diao)(diao)塑作品(pin)時，雕(diao)(diao)塑與(yu)所(suo)處(chu)環(huan)境空間(jian)將(jiang)達成(cheng)(cheng)一種特殊(shu)的(de)(de)融合。以(yi)芝(zhi)加哥(ge)聯邦*大(da)廈廣(guang)場的(de)(de)《火(huo)烈(lie)鳥》雕(diao)(diao)塑為(wei)例(li)。整(zheng)個*大(da)廈廣(guang)場大(da)氣而立體，引入《火(huo)烈(lie)鳥》這一雕(diao)(diao)塑作品(pin)后，雕(diao)(diao)塑本身的(de)(de)色彩與(yu)廣(guang)場之間(jian)形(xing)成(cheng)(cheng)鮮明的(de)(de)對比，同時，雕(diao)(diao)塑作品(pin)的(de)(de)線條(tiao)與(yu)*大(da)廈廣(guang)場既(ji)有建筑(zhu)物(wu)的(de)(de)線條(tiao)發生交融，促進整(zheng)個環(huan)境空間(jian)藝術價(jia)值的(de)(de)提升。下(xia)圖為(wei)芝(zhi)加哥(ge)火(huo)烈(lie)鳥雕(diao)(diao)塑，

　　芝(zhi)加哥 火烈(lie)鳥雕塑(su)

　　（二）營造(zao)空間方面

　　從功(gong)能變化的(de)(de)角(jiao)度來(lai)講，公(gong)共藝術(shu)(shu)領域具有豐富雕(diao)塑功(gong)能的(de)(de)作用。將雕(diao)塑置(zhi)于(yu)公(gong)共空(kong)(kong)間(jian)(jian)中(zhong)之(zhi)后，其所處(chu)環境空(kong)(kong)間(jian)(jian)將發生明顯的(de)(de)變化。當人(ren)們(men)近距離接觸(chu)雕(diao)塑時，很(hen)容易產生一種(zhong)空(kong)(kong)間(jian)(jian)剝離感，即從原(yuan)有環境空(kong)(kong)間(jian)(jian)剝離出(chu)來(lai)，身體與精神同時轉入(ru)(ru)由雕(diao)塑開辟出(chu)的(de)(de)新空(kong)(kong)間(jian)(jian)中(zhong)，在發揮(hui)自身原(yuan)有審美價值(zhi)的(de)(de)同時，促使(shi)(shi)人(ren)們(men)產生獨(du)特的(de)(de)藝術(shu)(shu)感受。以*雕(diao)塑家奈德·史密斯的(de)(de)雕(diao)塑作品《上室(shi)》為例(li)，該(gai)雕(diao)塑在由紅色混(hun)凝土(tu)制成的(de)(de)柱狀(zhuang)序列的(de)(de)基礎(chu)上，引(yin)入(ru)(ru)棕櫚(lv)樹(shu)、國際象棋棋盤(pan)這(zhe)兩種(zhong)裝飾(shi)。當人(ren)們(men)進(jin)入(ru)(ru)該(gai)雕(diao)塑作品營(ying)造出(chu)的(de)(de)空(kong)(kong)間(jian)(jian)范圍后，象征休閑的(de)(de)棋盤(pan)、象征娛樂放松(song)的(de)(de)棕櫚(lv)樹(shu)會促使(shi)(shi)人(ren)們(men)產生一種(zhong)安詳的(de)(de)情緒，豐富該(gai)空(kong)(kong)間(jian)(jian)的(de)(de)藝術(shu)(shu)價值(zhi)，并引(yin)發人(ren)們(men)的(de)(de)思考與自省。

　　（三）與大眾溝(gou)通(tong)方面

　　公(gong)共(gong)藝(yi)術(shu)領(ling)域(yu)為(wei)(wei)(wei)大(da)眾與(yu)(yu)雕(diao)塑(su)之間的(de)(de)(de)(de)視(shi)(shi)覺、情感(gan)溝通(tong)提(ti)供了(le)良好的(de)(de)(de)(de)環(huan)境基礎。以*雕(diao)塑(su)家奧登伯格的(de)(de)(de)(de)作品(pin)為(wei)(wei)(wei)例，無論是廣受(shou)好評的(de)(de)(de)(de)《巴塞羅那的(de)(de)(de)(de)火(huo)柴》，還是位于費(fei)城的(de)(de)(de)(de)《大(da)衣(yi)夾(jia)》，都有著共(gong)同的(de)(de)(de)(de)特征—— — 他們都是世俗大(da)眾通(tong)用(yong)的(de)(de)(de)(de)日常用(yong)品(pin)。但與(yu)(yu)原(yuan)型(xing)不(bu)同的(de)(de)(de)(de)是，雕(diao)塑(su)家用(yong)獨特的(de)(de)(de)(de)手法和藝(yi)術(shu)情感(gan)改(gai)變了(le)它們的(de)(de)(de)(de)尺(chi)寸。在公(gong)共(gong)藝(yi)術(shu)領(ling)域(yu)中，當公(gong)眾直面(mian)這些雕(diao)塑(su)作品(pin)時，可將原(yuan)型(xing)作為(wei)(wei)(wei)媒介，與(yu)(yu)雕(diao)塑(su)作品(pin)之間達成視(shi)(shi)覺上的(de)(de)(de)(de)深入溝通(tong)，在為(wei)(wei)(wei)人(ren)們提(ti)供**視(shi)(shi)覺感(gan)受(shou)的(de)(de)(de)(de)同時，為(wei)(wei)(wei)人(ren)與(yu)(yu)雕(diao)塑(su)之間的(de)(de)(de)(de)情感(gan)溝通(tong)奠定良好的(de)(de)(de)(de)基礎。

　　此外，公(gong)共藝術領域下大眾(zhong)與(yu)雕(diao)(diao)塑(su)(su)之間的(de)(de)(de)溝(gou)通還體現在(zai)(zai)精(jing)神情(qing)感(gan)方面。以(yi)我國雕(diao)(diao)塑(su)(su)作品(pin)《深(shen)圳人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)*》為例，雕(diao)(diao)塑(su)(su)中 18個栩栩如生的(de)(de)(de)青銅人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)像包含了普羅大眾(zhong)的(de)(de)(de)特征。從(cong)該(gai)雕(diao)(diao)塑(su)(su)作品(pin)的(de)(de)(de)誕生流(liu)程(cheng)來看(kan)：尋訪小組成員通過(guo)隨機(ji)化原(yuan)則分別自深(shen)圳不同*的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)群中，找出 18 位陌生人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，在(zai)(zai)取(qu)得(de)其(qi)同意(yi)后(hou)，由雕(diao)(diao)塑(su)(su)家將其(qi)翻制為等大的(de)(de)(de)青銅人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)像。正是源(yuan)于這一藝術作品(pin)的(de)(de)(de)真實性，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)在(zai)(zai)欣賞《深(shen)圳人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)*》這一作品(pin)時，各個*的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)都會從(cong)這些青銅人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)像中發現自己的(de)(de)(de)影子，在(zai)(zai)情(qing)感(gan)思想上(shang)與(yu)雕(diao)(diao)塑(su)(su)達成共鳴。從(cong)某(mou)種程(cheng)度(du)上(shang)講，這種精(jing)神上(shang)的(de)(de)(de)溝(gou)通實現了雕(diao)(diao)塑(su)(su)價值(zhi)的(de)(de)(de)*大化。

　　（四）轉(zhuan)換藝術品(pin)功能方面

　　不(bu)銹(xiu)鋼(gang)(gang)雕(diao)(diao)塑作為(wei)藝(yi)術(shu)(shu)品(pin)傳統功能(neng)僅(jin)為(wei)藝(yi)術(shu)(shu)欣(xin)賞功能(neng)。以 18 世紀(ji)的(de)歐洲(zhou)為(wei)例，當時(shi)的(de)雕(diao)(diao)塑僅(jin)僅(jin)是*社(she)會*的(de)私有(you)物，象征著貧(pin)窮(qiong)、低俗的(de)普通民眾很難有(you)欣(xin)賞雕(diao)(diao)塑的(de)機(ji)會。而在公共(gong)(gong)(gong)藝(yi)術(shu)(shu)領(ling)域中，不(bu)銹(xiu)鋼(gang)(gang)雕(diao)(diao)塑的(de)傳統藝(yi)術(shu)(shu)欣(xin)賞功能(neng)被轉(zhuan)化(hua)為(wei)裝飾公共(gong)(gong)(gong)空(kong)間景觀、娛(yu)樂、緩解壓力等多種不(bu)同的(de)功能(neng)。不(bu)銹(xiu)鋼(gang)(gang)雕(diao)(diao)塑脫離了限制性的(de)私人(ren)化(hua)藝(yi)術(shu)(shu)欣(xin)賞功能(neng)，而轉(zhuan)向為(wei)大眾服務(wu)。單(dan)從(cong)功能(neng)類型(xing)的(de)變(bian)化(hua)來看，不(bu)銹(xiu)鋼(gang)(gang)雕(diao)(diao)塑在公共(gong)(gong)(gong)藝(yi)術(shu)(shu)領(ling)域的(de)價值得到了良好的(de)拓(tuo)展(zhan)。

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